影子是生活在另一個世界的自己
我將自己的生活變成了影子的生活
我們做著彼此的影子
一起際遇起伏
直到灰飛煙滅
映日荷花别样红_继篇
刚立冬
寒流就光临了港城
午后龟宿在办公室
期待着阳光能带来丝暖意
随手竟然翻出了暑期拍摄的片片
看着阳光下的一抹红色
冰冷的心也有些许暖意
虽并不知道这暖意能保留多久
但片刻的温暖已足够
谨将此篇献记忆中最美的那抹色
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上环故事之“中医院”+“前卫艺术”+“旧庙”
拾台阶而上，可以看到位于普仁街创立于1872年的东华医院，这个是香港历史最悠久的医院之一，一直坚持中医疗法并赠医施药。东华医院门口有个石制牌坊，更加突出了医院的文化渊源。据说这个牌坊附近有香港最地道的“钵仔糕”
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上环故事之“老店”+“旧鞋铺”+“现代画廊”+“欧式书店”
如果说中环是香港的地标，那么上环更像香港故事中，最老且最具文化气息的一篇。这里不仅仅是靠香港大学很近，更因为在这里可以体会到由时间糅合的新旧景致。
由中环乘上香港最具特色的“叮叮车”中环下后，皇后大道西和文咸东街交界处，就可以看到赫赫有名
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记得多年前看印度哲学大师奥修的《智慧奥秘》的时候，书中提及瑜伽在对人修行与健身中的多种作用。那时候，我们周围也没有这么多的瑜伽健身中心，大家对瑜伽也就停留在肤浅的认识阶段，多年以后瑜伽已如雨后春笋一般，早早根植在人们的心中。用瑜伽修身养性强身健体的人也俞来俞多。
可能是真的年龄大了的原因，加上多年一直喜欢激烈和高对抗的运动，又没有系统的力量训练作为保障，现在运动稍微不注意就会受伤，旧患和新伤一直困绕着我，最近尝试着每天做了一套男子瑜伽，感觉不错，推荐给男士们。
这一套动作分晨醒和夜安两部分。做之前可以
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笑天下可笑之人，一个颓废主义者的宣言。
对人们来说，颓废主义者或许一直是个迷。尤其生活在一个积极进取的时代，一个颓废主义者有什么理由存在？
一般说来，浅薄的人会认为颓废主义者是蓬头垢面者，无精打采者或是破罐破摔者。这其实是莫大的误解。一个真正的颓废主义者从表面上是看不出所以然的。大多的颓废主义者是这个时代的观察者和旁观者，表面上兴高采烈是颓废主义者的一贯标记。他的风趣和幽默使他得以吸引更多的人。良心不坏的颓废主义者在心里也有偶尔的歉意。
真正的颓废主义者可以看成是个隐士。但是这是个特殊的隐士：他不是居住在终南山之颠或是渭水之滨，而是穿行在众人之中。哪里人多，哪里就有他的身影。他们大多口若悬河，无非是想换取活命的口粮——实际上，颓废主义者离开了人群，就丧失了自己的身份；时代和他人的滑稽可笑，始终是颓废主义者的养料和补给品。没有值得可笑的人群和可叹的做派，就很难想象颓废主义者还有存在的可能。但是颓废主义者并不是
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经过荣哥的允许，我拍了他的工作室，荣哥自己打开听啤酒，开始了我们的对话。下面我用D荣哥用R分别代替。
片段一：
D:荣哥是香港原居民吗（其实就是问他是不是香港的土著）？
R:地道香港出生的，就住这附近，十五分钟的路程，但是我已经有５年不回家了。
D:（有点吃惊，仔细打量了一下拥挤的工作室）难道就住这睡在这？
R:（笑）其实你知道做艺术的最需要什么？
D:（插一句）环境。
R:(点头)我喜欢这里，而且重要的是晚上这里很安静，做艺术的人最需要这个时候，在这个空间里思考，实践自己的想法。
D: 香港能找到这样地方真的是出乎我的意料，这里的环境感觉上和北京的798差不多，不知道这里的费用是多少？
R:798我知道，不过现在感觉不是太好。
D:（插）是因为太商业化的缘故吗？
R:（点头，笑）更喜欢北京宋庄艺术村。牛棚这里是香港政府的公共用地，100多平方月租金需要6500元。（口气还是觉得贵）
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香港娱乐工业让每个国人都有深刻的体会，无论是港式大片还是港式狗仔队的花边报导，都让我们一次次体验着娱乐的快感，港人的脚步似乎很难为一次清茶论道而停下来。但是，在民间书院牛棚，香港火炭艺术工厂，有香港故事的历史博物馆等地方，可以读到的是这个城市的心脉。
牛棚是香港一处文化艺术交流和创作的场地，就好像北京的798、上海的苏州河、昆明的上河村一样，聚集了香港19个艺术单位和14个独立的艺术家。这里常年有艺术展览，每年年底的“牛棚书展”更成为香港民间阅读的重要活动。在这里的重要体验不是看某幅画某本书，而是和各路“牛人”不期而遇。课程结束的最后一个下午的自由活动，我没有加入同行人的采购大军，而是单独出走牛棚，没有想到真的遇到了牛人。
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